ISLA MUJERESLUGAR DONDE LAS MUJERES SON SAGRADAS
LUGAR DE PEREGRINACION MAYA, POR EL CENOTE SAGRADO
SU PUERTA AL INFRAMUNDO.
CUANDO NADAS EN EL CENOTE, HAY UN MOMENTO EN QUE EL AGUA SALADA Y EL AGUA DULCE SE UNEN,
Y HAY UNA ESPECIE DE TURBIEDAD EN EL AGUA POR EL CAMBIO DE SALINIDAD.
ESA ERA UNA PUERTA DIMENSIONAL
SU ENTRADA AL INFRAMUNDO.
ESE LUGAR PARA MI GENERA ALGO MUY FUERTE MUY PROPIO, MUY COMO SI FUESE MI CASA.
VER SALIR EL SOL POR EL MAR, Y QUE AMANEZCA A LAS 5, YO SIEMPRE SENTI ESO
GANAS DE EMPEZAR EL DIA MUCHO ANTES Y DE ACOSTARME AL ATARDECER.
LA TIBIEZA SE ME HACE COTIDIANA
isla mujeres y tulum
son los lugares mas importantes de la cultura maya junto con guatemalalas mujeres mayas
SON LAS DOCTORAS,
Y SU MEDICINA SE APLICA CON MASAJES
En Maya la palabra MEN se refiere a los procesos de la mente. Sería el equivalente a la psiquiatría moderna. Ellos consideraban que la mente era muy importante, y ponían un especial énfasis a la conexión de la mente y el cuerpo en el contexto de la salud.
Está comprobado que los Mayas suturaban heridas con cabello humano, usaban cabestrillos para la curación-recuperación de fracturas, por poner unos ejemplos característicos de sus elevados conocimientos para aquella época. Eran "cirujanos" habilidosos y hacían prótesis a base de jade y turquesa, además de rellenos también de jade y pirita de hierro. Al menos tres enfermedades clínicas: la Pinta, la Leishmaniasis, y la Fiebre Amarilla -así como varios síndromes psiquiátricos- fueron descritos por los Mayas.
Además de hierbas, cortezas y raices de plantas y arbustos, conocían y usaban ciertos hongos y -curiosamente- algunas piedras a las que otorgaban propiedades curativas. El Jade -por ejemplo- era usado para tratar problemas de espalda y riñón. De hecho la palabra Jade se deriva del Español "Piedra de Ijada". Por esta razón era llamado también Lapis Nephriticus siendo adoptado su uso por los conquistadores y derivando el término a nefrita.
Los Mayas practicaban el "UAY", que trata sobre la enfermedad en su estado primario. UAY nos dice que algunas formas de enfermedad pueden deberse a disturbios de la persona interna: el equivalente a la hipocondriasis sería un ejemplo.
La medicina Maya podemos decir que es Holística en su naturaleza y toma en cuenta no solo lo físico, sino lo mental. (El Holismo -del griego holos que significa todo, entero, total- es la idea de que todas las propiedades de un sistema -biológico, químico, social, económico, mental, lingüístico, etc- no pueden ser determinadas o explicadas como la suma de sus componentes. El sistema completo se comporta de un modo distinto que la suma de sus partes). Emociones como penas, depresión, enojo, miedo, etc. están plenamente relacionadas con la salud del ser humano. Fundamental para la medicina Maya es el concepto de " fuerza de la vida" o "Ch'ulel".
Podemos decir que la Medicina Maya consta de seis principios fundamentales:
1. Ch´ulel es el primero de seis principios de la Medicina Maya. Esta fuerza de la vida esta en todos los lados, montañas, ríos, plantas, casas y personas, y proviene de una fuerza espiritual divina. Ch´ulel es lo une a todas las cosas y es importante para el médico Maya: conseguir nivelar el ch'ulel en el cuerpo.Oraban hacia el lugar donde el ch'ulel era necesitado.
2. El segundo principio Maya es que no existe separación entre el cuerpo y la mente, y que hay espíritus que nos pueden ayudar a curarnos.
3. El tercero es el reconocimiento de los ciclos naturales y la veneración de las plantas: los sacerdotes "conversaban", no solo les hablaban. (En la ilustración superior se muestra un sacerdote maya). El Chamán o Shaman usa diversas plantas y desarrolla una relación especial con el sacerdote, ayudándole en casos difíciles. También el "Way", animal acompañante, guiaba al curandero. Un milenio más tarde los Aztecas copiaron, como muchas otras manifestaciones culturales, éste ser, llamándolo NAHUAL.
4. El cuarto, reconoce que en la curación integra de todas las dolencias y enfermedades, ningún componente o factor es más importante que otro. Esto incluye las oraciones, plantas, enfermo y sanador o sacerdote.
5. El quinto es el estado de la sangre, que ayuda a distinguir enfermedades físicas de males espirituales, ayudando a determinar el tratamiento a aplicar.
6. El sexto es el principio de "lo frío" y "lo caliente" que se aplica igualmente a enfermedad, comida y plantas. (Ejemplos de enfermedades "Calientes" son: fiebres, vómitos y diarrea; mientras que cólicos, estreñimientos y parálisis son ejemplo de enfermedades "Frías"). La enfermedad sería, por lo tanto, un resultado de cambios bruscos de temperatura, como mezclar una comida "caliente" con una bebida "fría". En estos casos, el sacerdote o el shaman escogerían una planta caliente para tratar una enfermedad fría y viceversa.
Por otro lado, los Mayas conocían y usaban frecuentemente los Masajes y Baños de vapor. El masaje abdominal Maya, actualmente se ha comprobado útil para tratar -por ejemplo- síndrome premenstrual, menopausia, cólicos, e infertilidad y su uso continúa con los mismos fines terapéuticos en la actualidad en Guatemala. El masaje se usaba combinado con baños de vapor. Uno de los baños de vapor o “pib'naj” mas antiguos es el de Naranjo en el Altiplano Central de Guatemala, fechado en el 800 a.C. El “zumpul-ché” se define como un baño para mujeres después del alumbramiento. El baño de vapor se usaba también para enfermos de fiebres, mordeduras o picaduras venenosas de reptiles y reumatismo. También se usaban para purificar el cuerpo de "malos humores". En prácticamente la totalidad de ciudades Mayas encontramos estos baños, en Piedras Negras, por ejemplo hay ocho.
Entre los masajistas, diferenciamos dos tipos o clases:
Los Kaq'chik'eles: que creen que tienen una habilidad innata y que sus manos actúan por sí solas para localizar la enfermedad. Confían en sus manos para diagnosticar y tratar lesiones, usando una combinación entre intuición y experiencia.
Los Hueseros Tzu'tuhil'es en San Pedro Atitlán representan una aproximación diferente. Ellos creen que su vocación es un llamado divino (básicamente por medio de sueños o estados de conciencia alterados por ciertas drogas) .
La ciudad amurallada de Tulúm
fue la primera zona maya situada por españoles en el siglo XVI, construida en lo alto de la cima mirando en el mar caribe, en un tiempo funcionó como faro, guiando los barcos a través de los arrecifes, hacia tierra,
Los antiguos mayas llamaron a este lugar Xel-Há: “donde nace el agua”.
Este parque de espectacular belleza, tiene una laguna color turquesa, un río de tranquilas corrientes y una exuberante selva, que al unirse conforman un paisaje único frente al mar. Basta con entrar a su selva para encontrar antiguos cenotes Mayas.
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IMPRESIONES QUE HAN QUEDADO EN MI RETINA, Y QUE HOY ME HACEN SENTIR MAS CONTENTA
Y SU MEDICINA SE APLICA CON MASAJES
En Maya la palabra MEN se refiere a los procesos de la mente. Sería el equivalente a la psiquiatría moderna. Ellos consideraban que la mente era muy importante, y ponían un especial énfasis a la conexión de la mente y el cuerpo en el contexto de la salud.
Está comprobado que los Mayas suturaban heridas con cabello humano, usaban cabestrillos para la curación-recuperación de fracturas, por poner unos ejemplos característicos de sus elevados conocimientos para aquella época. Eran "cirujanos" habilidosos y hacían prótesis a base de jade y turquesa, además de rellenos también de jade y pirita de hierro. Al menos tres enfermedades clínicas: la Pinta, la Leishmaniasis, y la Fiebre Amarilla -así como varios síndromes psiquiátricos- fueron descritos por los Mayas.
Además de hierbas, cortezas y raices de plantas y arbustos, conocían y usaban ciertos hongos y -curiosamente- algunas piedras a las que otorgaban propiedades curativas. El Jade -por ejemplo- era usado para tratar problemas de espalda y riñón. De hecho la palabra Jade se deriva del Español "Piedra de Ijada". Por esta razón era llamado también Lapis Nephriticus siendo adoptado su uso por los conquistadores y derivando el término a nefrita.
Los Mayas practicaban el "UAY", que trata sobre la enfermedad en su estado primario. UAY nos dice que algunas formas de enfermedad pueden deberse a disturbios de la persona interna: el equivalente a la hipocondriasis sería un ejemplo.
La medicina Maya podemos decir que es Holística en su naturaleza y toma en cuenta no solo lo físico, sino lo mental. (El Holismo -del griego holos que significa todo, entero, total- es la idea de que todas las propiedades de un sistema -biológico, químico, social, económico, mental, lingüístico, etc- no pueden ser determinadas o explicadas como la suma de sus componentes. El sistema completo se comporta de un modo distinto que la suma de sus partes). Emociones como penas, depresión, enojo, miedo, etc. están plenamente relacionadas con la salud del ser humano. Fundamental para la medicina Maya es el concepto de " fuerza de la vida" o "Ch'ulel".
Podemos decir que la Medicina Maya consta de seis principios fundamentales:
1. Ch´ulel es el primero de seis principios de la Medicina Maya. Esta fuerza de la vida esta en todos los lados, montañas, ríos, plantas, casas y personas, y proviene de una fuerza espiritual divina. Ch´ulel es lo une a todas las cosas y es importante para el médico Maya: conseguir nivelar el ch'ulel en el cuerpo.Oraban hacia el lugar donde el ch'ulel era necesitado.
2. El segundo principio Maya es que no existe separación entre el cuerpo y la mente, y que hay espíritus que nos pueden ayudar a curarnos.
3. El tercero es el reconocimiento de los ciclos naturales y la veneración de las plantas: los sacerdotes "conversaban", no solo les hablaban. (En la ilustración superior se muestra un sacerdote maya). El Chamán o Shaman usa diversas plantas y desarrolla una relación especial con el sacerdote, ayudándole en casos difíciles. También el "Way", animal acompañante, guiaba al curandero. Un milenio más tarde los Aztecas copiaron, como muchas otras manifestaciones culturales, éste ser, llamándolo NAHUAL.
4. El cuarto, reconoce que en la curación integra de todas las dolencias y enfermedades, ningún componente o factor es más importante que otro. Esto incluye las oraciones, plantas, enfermo y sanador o sacerdote.
5. El quinto es el estado de la sangre, que ayuda a distinguir enfermedades físicas de males espirituales, ayudando a determinar el tratamiento a aplicar.
6. El sexto es el principio de "lo frío" y "lo caliente" que se aplica igualmente a enfermedad, comida y plantas. (Ejemplos de enfermedades "Calientes" son: fiebres, vómitos y diarrea; mientras que cólicos, estreñimientos y parálisis son ejemplo de enfermedades "Frías"). La enfermedad sería, por lo tanto, un resultado de cambios bruscos de temperatura, como mezclar una comida "caliente" con una bebida "fría". En estos casos, el sacerdote o el shaman escogerían una planta caliente para tratar una enfermedad fría y viceversa.
Por otro lado, los Mayas conocían y usaban frecuentemente los Masajes y Baños de vapor. El masaje abdominal Maya, actualmente se ha comprobado útil para tratar -por ejemplo- síndrome premenstrual, menopausia, cólicos, e infertilidad y su uso continúa con los mismos fines terapéuticos en la actualidad en Guatemala. El masaje se usaba combinado con baños de vapor. Uno de los baños de vapor o “pib'naj” mas antiguos es el de Naranjo en el Altiplano Central de Guatemala, fechado en el 800 a.C. El “zumpul-ché” se define como un baño para mujeres después del alumbramiento. El baño de vapor se usaba también para enfermos de fiebres, mordeduras o picaduras venenosas de reptiles y reumatismo. También se usaban para purificar el cuerpo de "malos humores". En prácticamente la totalidad de ciudades Mayas encontramos estos baños, en Piedras Negras, por ejemplo hay ocho.
Entre los masajistas, diferenciamos dos tipos o clases:
Los Kaq'chik'eles: que creen que tienen una habilidad innata y que sus manos actúan por sí solas para localizar la enfermedad. Confían en sus manos para diagnosticar y tratar lesiones, usando una combinación entre intuición y experiencia.
Los Hueseros Tzu'tuhil'es en San Pedro Atitlán representan una aproximación diferente. Ellos creen que su vocación es un llamado divino (básicamente por medio de sueños o estados de conciencia alterados por ciertas drogas) .
La ciudad amurallada de Tulúm
fue la primera zona maya situada por españoles en el siglo XVI, construida en lo alto de la cima mirando en el mar caribe, en un tiempo funcionó como faro, guiando los barcos a través de los arrecifes, hacia tierra,
Los antiguos mayas llamaron a este lugar Xel-Há: “donde nace el agua”.
Este parque de espectacular belleza, tiene una laguna color turquesa, un río de tranquilas corrientes y una exuberante selva, que al unirse conforman un paisaje único frente al mar. Basta con entrar a su selva para encontrar antiguos cenotes Mayas.
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IMPRESIONES QUE HAN QUEDADO EN MI RETINA, Y QUE HOY ME HACEN SENTIR MAS CONTENTA
MANUAL DE CONTENCION EMOCIONALEl Masaje de contención emocional
Es un masaje creado a partir del concepto que el tiempo y el espacio que nos son cotidianos, no existen.
La realidad es una decodificación de frecuencias captadas del universo por nuestro cerebro quien conforma un holograma que dibuja lo que nosotros llamamos vida real.
El disco duro que registra los sucesos, el objeto de memoria se llama cuerpo.
Nuestro cuerpo, es entonces la materialización de sucesos de toda índole que anidan emociones que constantemente se repiten en nuestro inconsciente y que siempre están en presente.
La intensidad y duración de los sucesos determina en que plano se ubicarán;
Desde el plano más sutil hasta el más Concreto.
Si un recuerdo es muy sutil, queda en un plano del holograma del cerebro, si es más intenso imprime una huella en el cerebro, llamada huella neuroplástica, y eso se refiere a la condición del cerebro llamada neuroplasticidad, que es la habilidad de modificarse a partir de as experiencias vividas.
Cuando la intensidad del suceso es mayor a la frecuencia del cuerpo se convierte en corporal y si la intensidad aumenta por que hay ciertos pre-conceptos o juicios que la fijan, esa fijación a nivel del cuerpo se convierten primero en molestia y, con el paso del tiempo, en enfermedad.
Esto sucede debido a que al imprimir huella física en el cerebro, el suceso, elabora una red neuronal que efectúa una respuesta neuroquímica de todo el organismo, al suceso.
Esa respuesta neuroquímica se convierte en una constante, si el cerebro la retiene a partir de un juicio, y entonces la química del cuerpo se modifica en forma permanente, alterando el equilibrio natural del cuerpo.
.Si ese equilibrio se altera en forma permanente, como por ejemplo una constante alza en la adrenalina del cuerpo debido a una situación que nos produjo miedo y que constantemente asociamos con otros sucesos y nos volvemos a asustar.
Entonces los músculos constantemente acumulan ácido láctico, luego de la descarga de adrenalina, eso le da al sujeto una sensación de cansancio y malestar corporal, (si tenemos miedo el cuerpo duele) sin embargo si es constante, dejamos de registrarlo como dolor y nos acostumbramos a él, nos acostumbramos al estrès muscular.
Si lo llamamos estrés, nos es sicológicamente un suceso cotidiano y lo dejamos, por que mentalmente lo tenemos integrado a la normalidad.
Sin embargo esos músculos están contraídos especialmente en las capas más profundas y las capas externas están mas relajadas entonces no nos damos cuenta que hay ciertas áreas de nuestro sistema circulatorio que están bloqueadas, lugares a donde no llega sangre, que participa activamente en la regeneración celular, células que no se oxigenan, células que no se renuevan, sectores donde no circula la linfa, sectores donde el ciclo de krebs no se puede realizar por que falta el oxigeno, sectores que se van muriendo, sin poder regenerarse.
Si lo miramos en contexto global, pareciera que a ese sector le dio miedo un día y ese sector se quedó asustando a través del tiempo, “Contraído”. “Agachado”, ”Agazapado”,” En actitud Expectante”.
Y literalmente detenido en el tiempo.
Sicológicamente lo que parecería ser una postura de defensa en el ámbito sicológico, se vuelve corporal y mientras el registro del suceso nos se REEDITA la situación espera.
El masaje de Contención Emocional trabaja la Confianza Sicólógica a través de masaje cálido y contenedor, lleva a las personas en primer término a un estado de Integración física y emocional.
Ese Estado de confianza que evocamos es el estado de integración y entrega de la niñez, y se provoca través de la piedad que realmente siente el terapeuta por el paciente.
Un estado de Corazón sincero que permite que el paciente, se entregue y permita la fusión en todos los planos con el terapeuta.
Ese paciente, por un momento entra en ese estado de confianza y de fusión con el universo, sanadora.
El paciente respira de una manera que le produce hiperventilación y modifica sus estados de conciencia, lo que facilita extremadamente un viaje que se le invita a hacer por su historia.
Solamente a través del contacto corporal.
Cada vez que las manos del terapeuta tocan una zona, evocan una situación.
El Terapeuta reconoce, por el rigor corporal, las zonas mas afectadas, y es capaz de conmover a través de la palabra, el registro de memoria, llevando al paciente a manifestar lo que siente
CAPITULO I
Entro a la habitación, la habitación huele suave, con un olor cítrico, pero suave.
La luz esta bastante baja. Las persianas cerradas, la atmósfera invita a la intimidad,
Hay una música lenta y repetitiva que crea una sensación de somnolencia, de descanso.
Mientras entro con la mirada un poco ausente, me concentro en esa música, me hago parte de la música y siento, (no pienso) siento a ese ser que esta recostado sobre la camilla y lo que significa su venida.
¿Qué lleva a ese ser a sacarse toda la ropa tenderse en una camilla y exponerse de esa manera a quien le es aun desconocido?.
Siento el honor de su confianza, y sobretodo sé que es lo mas profundo de su ser, su alma, la que tiene la verdadera necesidad de asistencia.
“Para mí es un honor servirte” repito en mi interior mientras dispongo mi corazón en una actitud interna de estar completamente de rodillas ante ese ser que seguramente me conmovería hasta lo profundo de mi alma si yo lo pudiera ver, tal como es.
Me acerco a la camilla y lo miro a los ojos solamente cuando mi interior este totalmente de rodillas, agradeciendo que ese ser, que seguramente algún lazo ha dejado pendiente con migo en el pasado y sin embargo ha venido nuevamente a mi encuentro y en un acto generoso de su alma se ha expuesto esperando que esta vez, lo sirva con generosidad, dándome así una nueva oportunidad.
Entonces no será mi alma la que da, sino mi ser el que se limpia, del daño antes causado a otros seres humanos, se limpia de sus limitaciones y ejerce la practica de aprender amar con verdadera compasión.
Mis manos son una expresión del estado de agradecimiento de mi corazón, agradecimiento a ti, que has venido y al cielo que permite este milagro de reposición y limpieza.
II
Pongo mis manos en tu espalda, suavemente y de forma horizontal te voy meciendo Lo hago suavemente al ritmo de la música, como meciendo a un bebé.
Con este gesto suave y contenedor comienzo el masaje para así darte indicios y que tu cuerpo perciba que he venido a contenerte y que no tienes nada que temer.
III
Mirándote con amor a los ojos, te pregunto como te llamaban en tu niñez, aunque mi mirada esta absorta en tu alma, dándole las gracias a tu ser profundo, por el honor de su presencia.
Me río contigo cuando te pregunto si tienes susto, y te tranquilizo con alguna broma, que permita que esa cabeza que tienes (seguramente) sujeta con tus brazos, descanse mas confianza sobre la camilla.
Sé que tu corazón aún esta agitado, pero no por mí, sino por las miles de experiencias anteriores, que te dieron malos resultados.
Considero y tomo en cuenta todas esas experiencias previas, que a mi entender están siempre en presente en tu cuerpo.
No sé que tienes justo ahora en tu mente, pero sé con certeza que tu cuerpo tiene susto, susto del recorrido completo a lo largo de los años, como si en ese instante todo sucediera de nuevo.
IV
Este momento ritual, eterno, y que se da por gracia del cielo, como un milagro, es el tiempo para contener.
Entonces mis manos pasan de la suavidad de un toque casi imperceptible, meciendo tu contorno.
A una mano abierta, posada, entregada que se confunde con tu ser, ya no transita en la superficie sino entra en la profundidad de tus experiencias, y las barre con amor, un amor que se parece al de mamá.
Es un toque profundo y sostenido, como si pudiésemos por un momento traspasar la piel y acariciar con compasión el alma de ese paciente Mi mano se desplaza por tu nuca, tu mejilla y tu frente, mis manos te dicen que no temas que todo estará bien.
Te llamo por tu nombre de la niñez y te comento suavemente, con una voz en vibración que ese masaje se lo haremos a ese pequeño o pequeña que se quedo esperando mas caricias, y más contención.
Sabemos por experiencias propias y ajenas que muchos de esos niños, se han quedado llorando, algunos que aún conservan el impacto de algún trauma de la niñez, que se repite una y otra vez en su interior, como si el tiempo no transcurriera.
Y, otros que han sido mas tocados, más amados y un poco mas reforzados, solo quieren regresar a ese estado de contención, quieren volver a ese estado de protección, y aplacar el dolor del transcurso de sus vidas.
V
EL TIEMPO
Nada sabemos de ninguna circunstancia de vida de ese ser que acariciamos, entonces todo, absolutamente todo suceso esta en potencia, en ese cuerpo y en esa alma.
El tiempo es un sitio referencial, es un parámetro creado por la humanidad.
La no-existencia del tiempo es seguramente uno de los elementos necesarios de comprender con detenimiento; para este masaje que aprendemos.
Vamos a considerar el asunto del tiempo desde dos puntos de vista, por un lado en esa consulta, momento no existe tiempo ni espacio, no hay diferencia entre un yo y un tu, no hay diferencia por que somos una sola creación desde la profundidad de nuestro ser, una sola realidad implicada, en ese sentido dentro de esa pieza el tiempo es un continuo, es eterno.
El cuerpo es una diferenciación aparente que nos ha hecho sentir abandonados, y desamparados, toda nuestra existencia, es un desamparo interior que tiene que ver màs con nuestra alma que con nuestra experiencia de vida, pero que sin embargo interpretamos como falta de amor de los que nos han rodeado.
Nos hemos sentido seres separados, pero somos parte de un orden total eterno, y perfecto aunque no lo podamos percibir en nuestras vidas cotidianas.
En un segundo término el tiempo no existe desde el punto de vista del inconsciente o del estado de conciencia existente en esa circunstancia, para las emociones del paciente, sus memorias son vívidas y se asoman constantemente desde su inconsciente.
Todo esta pasando al mismo tiempo, y mientras más profundo es el estado de relajación del paciente, mas abierta está la puerta para penetrar en esa circunstancia y modificarla.
VI
Acaricio con suavidad tu cuello y recorro los lugares que me hacen sentir cobijado, a mí.
Comienzo a sentir como si me hicieran a mi cada caricia, en cada movimiento de mis manos, advierto lo que voy sintiendo, esa es mi guía, mis propias sensaciones y las reacciones de la expresión de su cara, cambios y movimientos involuntarios del cuerpo del paciente.
Como bien decía un alumno, es un gran canal donde ambos juntos nos metemos y destapamos cosas a nuestro paso, sentimos donde hay que pasar, sentimos profundamente el estado de intimidad con el paciente, somos un solo ser, limpiamos lo que nos pasa a los dos, limpiamos las emociones que van saliendo.
Al terapeuta, cuando esta con un corazón sincero, se le mueven muchas cosas, y es natural que así sea.
